Шахи-Зинда – комплекс мавзолеев в Самарканде
Предание гласит о том, что в 7-м веке до Самарканда добрались миссионеры – проповедники ислама во главе с Кусам ибн Аббасом. На тот момент в регионе доминировала религия зороастризм, поэтому многие отнеслись к пропаганде новой религии скептически и даже враждебно. Однажды, когда Кусам ибн Аббас шел на молитву, его схватили неверные и обезглавили. Однако, согласно легенде, святой Хизр явился к брату пророка и перенес его тело и голову к колодцу жизни, испив его воды и получив не только исцеление, но и бессмертие. Спустившись в глубокий колодец (подземную пещеру), он продолжал жить и молиться за свою веру. В Коране упоминается, что умерших во имя Аллаха не следует считать мертвыми, они все еще живы. Отсюда и название «живой царь».
В советское время во времена воинствующего атеизма писали, что эта могила не настоящая и что была придумана для привлечения паломников и даже писали, что Кусам Ибн Аббас вряд ли был в Самарканде. Однако с 11-го века к этому месту приходили уже тысячи человек со своими молитвами и просьбами.
строительство мавзолеев на территории некрополя шахи-зинда
На могиле Кусам ибн Аббаса датой смерти отмечен 676/677 год, однако мавзолей над его могилой появляется только лишь в 11-м веке. Мавзолей становится своего рода ядром комплекса и считалось большим почетом и честью быть похороненным рядом с этой могилой, поэтому вокруг начинают появляться первые мавзолеи 11-12 веков. В 13-м веке комплекс пострадал от вторжения монголов.
Считается, что почти 1000 лет строились мавзолеи на территории комплекса Шахи-Зинда. Этот комплекс состоит из более 40 мавзолеев. Комплекс делится на три части: нижнюю, среднюю и верхнюю группы.
Средняя часть мавзолеев была построена во второй половине 14-го века во время царствования Амира Тимура. В целом архитектурный комплекс славится как образец хорошо сохранившегося глазурованного декора именно 14-15 веков. Некоторые мавзолеи этой эпохи были построены для женской половины семьи Амира Тимура, его сестер, племянниц, одной из его жен, а также некоторых военачальников.
Жемчужиной комплекса является мавзолей Шади Мульк ака, которая была племянницей Тимура. Предание гласит о том, что далеко за пределы Самарканда разнеслась слава о красоте Шади Мульк. Но однажды, девушка заболела неизвестным недугом, и ни один лекарь не мог ей помочь. На руках Тамерлана умерла любимая племянница. В ее честь было приказано построить мавзолей, который всегда сможет напоминать о красоте Шади Мульк. Фасад мавзолея украшен поливной терракотой и майоликой.
К концу 14-го началу 15-го веков ансамбль Шахи-Зинда получает свое окончательное оформление. К моменту правления Улугбека большая часть мавзолеев уже была построена и улица протянулась с севера на юг как законченный некрополь. Улугбек решил закончить эту композицию, построив южный портальный фасад, который сегодня является центральным входом в комплекс. Облицовка портала традиционна для эпохи Улугбека. Строительство зданий в этом комплексе продолжалось вплоть до 19-го века.
Сегодня Шахи-Зинда — это центр паломничества, связанный с могилой двоюродного брата пророка Мухаммеда Кусам ибн Аббаса. Это место всегда многолюдно, особенно по выходным, так как очень много местных жителей посещают это место.
Самые лучшие фотографии этого комплекса получаются на рассвете.