История же комплекса связана с шейхами (духовный лидер) Джуйбари, которые возводили свою родословную к Абу Бакру Сааду и Ахмаду. Свое имя они получили по названию поселка Джуйбари в Бухаре, откуда они были родом.

В 12-13 веках в Центральной Азии было основано несколько суфийских братств. Одним из самых влиятельных  оказалось братство Ходжагон, на основе которого позднее сформировалось братство Накшбандия.

Шейхи братства Накшбандия, которое появилось в Бухаре в 14-м веке, со временем становятся все более и более влиятельными. Очень часто они становились советниками правителей, а иногда даже имели большую власть, чем сами правители.

Первым видным представителем рода Джуйбари был Мухаммад Ислам (1493-1563), более известный как Ходжа Джуйбари. Он был главой суфийского братства Накшбандия и советником Абдулла-хана II, правителя Шейбанидского государства.

Основная часть комплекса была построена именно в 16 веке по указу Абдулла-хана II. Центр комплекса представляет собой ансамбль из пяти различных частей. Первой была построена ханака, законченная в 1571 году. Это «общежитие» для паломников, которые останавливались здесь, чтобы посетить захоронения. Небольшое медресе и мечеть с уникальным купольным сооружением были пристроены к ханаке в  конце 16 века. Три здания, расположенные в форме буквы «U», образуют своеобразный двор. В центре перед этим двором находится небольшой минарет. Ансамбль завершает водоем («хауз»).

Остальная часть комплекса, площадью около трех гектаров, в основном занята могилами. Здесь необычен стиль архитектуры с захоронениями –  «хазира». «Хазира» представляет собой площадь, окруженную стенами и входным порталом. Иногда портал украшали майоликой или мозаикой. Внутри же находятся захоронения. Некоторые хазиры также имеют ритуальные комнаты, такие как молитвенные помещения. Отличие «хазиры» от обычного мавзолея в отсутствии крыши у «хазиры».

Гробница Абу Бакра Саада расположена к северу от центра и до нее можно дойти через кирпичный проход длиной около 50 метров.

После смерти Ходжа Джуйбари его хоронят рядом с его предками, а его сын Ходжа Калон становится следующим шейхом братства Накшбандия, к которому переходит власть его отца.

С этого момента Чор-Бакр становится семейной усыпальницей Джуйбарских шейхов. Само название Чор-Бакр в переводе «четыре Бакра», появилось примерно сто лет спустя после смерти Ходжа Джуйбари. Это может быть искаженный вариант термина «чор баг», что в переводе «четыре сада» или же сад, состоящий из четырех частей.

В период между 10 и 13 веками эта местность использовалась местным населением как кладбище, но было значительно меньше, чем сегодня (примерно десятая часть нынешней территории). На протяжении веков строились новые здания, последнее их которых было построено в начале 20-го века.


Архитектурные памятники Бухары

Есть вопрос или нужна консультация?

Заполните короткую форму обратной связи и мы свяжемся с вами в ближайшее время!